Dede Korkut Masalları Ayarlar

[karakedi]

Dedem Korkut Masallari olarak da bilinir. Benim aklima hemen gelenler: Tepegöz, Deli Dumrul, BogaçHan.
Bu hikayelerde en çok hosuma giden yeni dogan çocuga hemen isim verilmeyip, basardigi bir is sonunda o is ile ilgili bir isim almasi, ve isminin törenle verilmesidir; Bogaçhan mesela. Ayni gelenege Kizilderililerde de rastlanir. Ilginç di mi?

[yunusca]

Dedem Korkut Masallari olarak da bilinir. Benim aklima hemen gelenler: Tepegöz, Deli Dumrul, BogaçHan.
Bu hikayelerde en çok hosuma giden yeni dogan çocuga hemen isim verilmeyip, basardigi bir is sonunda o is ile ilgili bir isim almasi, ve isminin törenle verilmesidir; Bogaçhan mesela. Ayni gelenege Kizilderililerde de rastlanir. Ilginç di mi?

Özellikle Deli Dumrulun BRE KAVAT sözü çok hosuma giderdi..

[emrahuytun]

Hey gidi hey... Ýlkokulda Deli Dumrul oyununu sahnelemiÅŸtik. Ben de Dede Korkut olmuÅŸtum. Pamuktan sakallar falan acayipti .

[Wham]

Çok güzel hikayelerdi bence baya ciddiydi mesaj verirdi ....

[emrahuytun]

O hikayelerin mesaji halki Islam'a alistirmakdir... Çünkü Islama yeni isinilmistir..Dikkat edersen Deli Dumrulda ALLAHA KAFA TUTUYOR....Sonunda ne oluyor ...

Bir yanlışlık var burada. Dede Korkut ya da Orta Asya'da bilinen adıyla Korkut Ata, Türklerin Ýslam'ı seçmesinden çok önce yaÅŸamıştır.

[alibaba]

O hikayelerin mesaji halki Islam'a alistirmakdir... Çünkü Islama yeni isinilmistir..Dikkat edersen Deli Dumrulda ALLAHA KAFA TUTUYOR....Sonunda ne oluyor ...

Bir yanlislik var burada. Dede Korkut ya da Orta Asya'da bilinen adiyla Korkut Ata, Türklerin Islam'i seçmesinden çok önce yasamistir.

Dede Korkut islam öncesi döneme aittir ancak islami kabul ettikten sonra sözlü olarak anlatilan bu öyküler islami ögeleri bünyesine alip müslüman yasantisina uyum saglamislardir. Deli Dimrul öyküsündeki Tanri ve azrail bunun en önemli delilidir.

burada dede korkut öykülerinin bende biraktiklarini yazmak istiyorum.
Deli dumrul beni en çok etkileyen öyküdür. Dumrulun esiyle konusmasi ideal aile kavramini özetler.
Bogaç han ise uzun bir öyküdür. Nedense biz hep oglanin ismini alincaya kadar olan kismini biliriz. öykünün çok dramatik bir devami da vardir. Baba ogul çekismesi ve annenin aile içindeki yeri vurgulanir.

bamsi beyrek öyküsü ise kadin ve erkegin toplumda es degerde hayatini sürdürdügünü anlatir.

Salur kazanin evinin yagmalanmasi; anne sevgisi, anneye verilen degeri anlatir.

basatin tepegözü öldürmesi; inanç ve zeka, imkansiz gibi görünenlerin basarilmasini saglar.

ussun koca oglu egrek; kopuz dolayisiyla müzik ve siir Türkün Türkü tanimasini saglar.

[Always]

Bugün sadece iki el yazmasi nüshasi bulunmaktadir. Nüshalardan biri Almanya'da "Dresden Krallik Kütüphanesinde", digeri ise "Vatikan kütüphanesindedir". Dresden nüshasinda toplam on iki hikaye vardir. Vatikan nüshasinda ise bunlarin alti tanesi bulunmaktadir.

Dresden nüshasinin basligi: Kitab-i dedem korkut alâ lisan-i tâife-i oguzan
Vatikan nüshasinin basligi: Hikâyet-i oguznâme-i kazan beg ve gayri

[Fosforlu]

Yıldırım Önal'ın Türk Ticaret Bankası ve Türk Ev Kadınları Derneği'nin katkıları ile çıkardığı Dede Korkut Masalları 45 liğinden o eşssiz Davudi sesi ile okuduğu Deli Dumrul ile Azrail hesaplaşmasından alınan bir bölüm..yine plakta masallaştıran kişinin adı ise M.Necati Sepetçioğlu diye geçiyor.

Deli dumrul kırk yiÄŸidi ile yiyip içip otururken birden azrail ortaya çıkar. azrail’i ne nöbetci görür, ne kapıcı. kendisini bir tek deli dumrul görmüştü. bir anda gören gözü görmez oldu, elleri tutmaz oldu dünya alem dumrul’un gözüne karanlık oldu soluÄŸu kesilmiÅŸ bir halde şöyle seslendi:

- bre ne heybetli kocasın

kapıcılar seni görmedi

nöbetçiler seni duymadı

tutan elim tutmaz oldu

ellerim titredi, lokmam yere düştü

ağzımın içi buz gibi oldu

kemiklerim tuz gibi oldu

bre sakalcığı akça ihtiyar

gözü fersiz ihtiyar

bre ne heybetli ihtiyarsın, söyle bana.

kazam belam dokunur bugün sana, dedi.

böyle deyince azrail hiddetlendi

- bre deli budala

gözümün fersiz olduğunu beğenmiyorsun,

gözü güzel kizların, gelinlerin canını çok almışım

sakalımin ağardiğını beğenmiyorsun ,

ak sakallı kara sakallı yiğitlerin canını da çok almışım

sakalımın ağarmasının manası budur. bre deli, övünüyordun.; al kanatlı azrail benim elime geçse, öldüreydim; güzel yiğitlerin canını onun elinden kurtaraydım, diyordun. işte şimdi geldim ki senin canını alayım.verir misin, vermez misin? yoksa benimle savaşırmısın? söyle bana dedi

deli dumrul boncuk boncuk terlemiÅŸti:

- bre azrail sen misin? dedi

- evet benim, dedi

- bu güzel yiğitlerin canını sen mi alıyorsun? dedi

- evet ben alıyorum, dedi

- bre azrail ben seni geniş yerde arıyordum, dar yerde elime geçtin. seni şimdi bırakırmıyım hiç? seninle vuruşayım öldüreyim. güzel yiğitlerin canını kurtarayım, dedi.
-------------------------------------------------------------------------------------
Bu hesaplaşma böyle sürer gider azrail kuş olur uçar ve sonunda dumrulun canını alacak iken,bu hesaplaşma hak teala nın hoşuna gider azrail'e dumrulun anne ve babasının canını almasını ve dumrul ile karısına 140 yıl ömür vermesi ile sona erer.
-